Obra magna e derradeira do escritor russo Fiódor Dostoiévski (1821-1881), o romance Os irmãos Karamázov (1880) configura uma verdadeira síntese das construções literárias, filosóficas, psicológicas, teológicas e histórico-sociais do autor. Ao trazer à tona as trajetórias de Fiódor Pávlovitch Karamázov, o bufão e (anti)pai; e de seus filhos Dmítri, o mundano e sensualista; Ivan, o intelectual ateu e parricida; Aliócha, o monge benévolo; e Smierdiakov, o renegado e efetivo parricida, Dostoiévski configura uma síntese das tensões e afinidades da condição humana a partir da família Karamázov.

Em momentos paradigmáticos, o romance Os irmãos Karamázov traz uma efetiva gramática para compreendermos as (re)configurações da modernidade: a morte do pai Fiódor Pávlovitch pela mão de um de seus filhos como a alegoria da morte histórica do Pai celestial (o niilismo primordial); a (im)possibilidade de amor e amizade entre os irmãos como o desdobramento utilitário e hedonista da destruição da ética (o niilismo do cotidiano); as afinidades eletivas e tensões envolvendo cristianismo e socialismo como a efetiva realização de uma filosofia da história para Dostoiévski.

Ao longo de nossa aula especial, gratuita e ao vivo, que eu ministrarei no dia 10 de junho, uma terça-feira, a partir das 20h (horário de Brasília), analisaremos o romance, de modo a acompanharmos a constituição de Os irmãos Karamázov como o ápice da realização literária de Dostoiévski, em meio à qual o autor logrou combinar visões radicalmente distintas de universo e sociedade, tais como o ateísmo e o espiritualismo, o socialismo e o ímpeto pela Rússia feudal e ortodoxa, o narcisismo utilitário e a nostalgia da comunhão.